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精灵之核善固拉多

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第四十四章有时候低级生物也很坏坏

【固拉多是一种巨型、两足、长相与恐龙相像,全身被红色、片状、起护甲作用的皮肤包裹的精灵宝可梦。

其身体的暗面呈现灰色,大型的尖刺从头部、躯干和尾部伸出。固拉多的每只手都长有四个爪子,四个推土机般的齿在其尾部末端翘起,每只足长有三个爪子,足底有灰色标记。

固拉多皮肤的接缝内也长有蓝色的尖刺,在固拉多积蓄力量时能被看到。

固拉多是宝可梦世界陆地的创造者,具有强大的掌控光、热的能力,并能蒸干洪水泛滥的地区。

固拉多在地底的熔岩中沉睡,一旦其醒来,火山就会喷发。固拉多在与宿敌盖欧卡相遇时,会展开殊死搏斗。】

所以你该明白,作为我的敌人,不公平系统你该怎么做?

【叮!不公平系统表示,呵!tui~】

【叮!正在搜集资料中,搜集完成】

【固拉多仿自地球的陆地和火山,且很可能基于希伯来传说中的比蒙,不可征服的原始陆地霸主。其对应利维坦和席兹。

正如固拉多与盖欧卡一样,据说比蒙和利维坦在末日之时,会展开一场死亡之战。然而,比蒙通常被描绘成一个疣猪或河马似的生物;同样,盖欧卡也不是基于利维坦的传统描绘。

相反地,固拉多基于某种恐龙。其外形的设计看去受到暴龙和不同种类的甲龙】

【系统是指若干有关事物或某些意识相互联系的系统而构成的一个有特定功能的有机整体:如工业体系、思想体系、作战体系等。

关于体系,往大里说,总宇宙是一个体系,各个星系是一个体系。

往小里说,社会是一个体系,人文是一个体系,宗教是一个体系,甚至每一学科及其内含的各分支均是一个体系,一人、一草、一字、一微尘,也是一个体系。大体系里含有无穷无尽的小体系,小体系里含有无尽无量的、可以无穷深入的更小的体系。众多的小体系,构成了一个大体系以至于总体系。总则为一,化则无穷,反之亦然,这就是体系。】

【敞开体系

体系与环境之间既有能量转换,又有物质交换。

封闭体系

体系与环境之间有能量转换,没有物质交换。

孤立体系

体系与环境之间既无能量转换,又无物质交换。】

【叮!不公平系统表示,作为一种动物的具现话,已经很不错,呵!tui~】

你呵!tui~个毛呀!

我让你看到又不是起源。

话说你为什么要发故事,不嫌烦吗?

还是纯粹想吓唬人。

【幼儿故事

是儿童文学少儿的一类。指0周岁到5周岁的幼儿。故事用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事。这个事可能是真实的事,也可能是虚构的事。

它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。侧重于事件过程的描述,强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述。

文学体裁的一种。幼儿故事,以幼儿为对象,富有幼儿特点,适合幼儿理解、表演,也就是适合幼儿听、读、讲的故事。

幼儿故事寓教于乐,适合幼儿的心理特点,开启智慧,丰富头脑,能有效地拓宽他们的知识面,培养孩子对知识的感知兴趣,对孩子的课外启蒙教育有很好的效果。

是开启儿童智慧大门的一把钥匙。听故事可以丰富儿童知识,同时提升思维能力和想象能力,促进儿童的思维更加细微准确,想象更加斑斓、开阔。】

我是儿童?

你不要骗我,我已经到了18岁可以看羞羞的东西了。

【神话故事

神话是人类最早的幻想性口头散文作品,是人类历史发展童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。

神话产生于人类远古时代。作为民间文学的源头之一,有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者,也揭示了民间文学从一开始就与人民的生活和历史有着密切的联系。

神话的本质是:任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。

神话作为民间文学的一种形式,是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。

神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产根据简陋,变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁,与此同时,原始人对客观世界的认识,也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生,生老病死等,都使他们迷惑、惊奇和恐慌。

诸如此类的自然现象,都和原始人类的生产、生活有密切关系,他们迫切地希望认识自然,于是便以自身为依据,想象天地万物都和人一样,有着生命、意志的;

对于自然现象的过程和因果关系,也加以人间形式的假设和幻想,并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下,所有的自然物和自然力都被神化了。

原始人不想屈服,与大自然展开了不懈的斗争,一心渴望认识自然、征服自然,减轻劳动,保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节,于是便有了神话的产生。由此可见,神话是原始人在那极为困难的条件下,企图认识自然、控制自然的一种精神活动。

神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体,共同获得生活资料,抵御野兽和敌人;劳动所得有限,必须平均分配。

在原始公社制度下,人与自然的主要矛盾,成为人民注意的中心。因此,解释自然和制服自然,就成为神话的主要内容。

同时,由于人们的利益一致,在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物,受到全体成员的崇敬,被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身,寄托了原始人制服自然的愿望。

有一部分神话表现了部落间的战争。这部分神话主要产生在原始公社制的后期。

当时公社制趋于解体,但部落间为了占有生活资料而产生的斗争仍是全民的事业。

战争的胜利和领导者的业绩被看作集体的威力和光荣的标志。因此,人们同样自发地通过幻想把战争过程和指挥者予以神化,使这部分故事成为神话的一个组成部分。

神话所反映的是原始人对客观世界的认识,是一种反映现实的观念形态,是产生在一定经济基础之的层建筑。只是由于神话反映客观世界是通过人类童年期自发的、幼稚的幻想的折光,因而呈现出独特的形态。】

作为一只兽,我很想反驳,神话故事和我这个神兽be好像不合适吧!

难道是想让我死的很难看?

来个坏的结尾?

【童话故事

童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事,多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征,也是童话反映生活的特殊艺术手段。

童话主要描绘虚拟的事物和境界,出现于其中的“人物”,是并非真有的假想形象,所讲述的故事,也是不可能发生的。

但是童话中的种种幻想,都植根于现实,是生活的一种折光。

童话创作一般运用夸张和拟人化手法,并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节,造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约,亦虚亦实,似幻犹真的境界。

此外,它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。】

呵!tui~

【叮!不公平系统检测成功,立刻反应,呵!tui~】

呵呵!这个倒是挺快的。

【睡前故事

儿童睡前故事是指在儿童睡觉之前由父母亲自讲给孩子的故事,内容根据宝宝的兴趣爱好选择,目的在于哄孩子睡觉,并且对孩子进行教育和引导,有助于培养孩子的阅读情趣,切有助于提高孩子的学习成绩。

儿童故事本身对儿童的人格塑造起着示范和启蒙的作用.。

儿童故事开阔了儿童的视野.满足了儿童的好奇心和求知欲.。

儿童故事适合儿童的心理,纯洁,富有想象!

故事可以让小朋友学到更多的知识,通过故事学习更容易被接受。

故事可以教给小朋友做人的道理。

开发小朋友的思维能力。

传承历史,教授知识

睡前故事是每个孩子童年里最不可缺少的部分,它不仅能够加深父母与子女之间的情感互动,更可以对安眠起到一定效果。】

不,你错了。

我来说。

【睡前故事的日日常新,说到底只是家长的一厢情愿,宝宝其实并不讨厌重复的听一个故事。他们每重听一次,就会和记忆中的情节相对比,所以,有时候你会发现,这些故事你只讲了前半段,他们会立马接后续的部分。】

【带有恐怖色彩的故事是不可以在睡前讲给孩子听的,就好像成人睡前不适合看恐怖片一样。在孩子眼里,大老虎吃人一定不比贞子从井里爬出来逊色,听过之后很容易做恶梦。】

【叮!不公平系统表示,低级生物,不知所谓。】