“大帅，魏阁老派人送信来了。”
马芳论起年龄才五十多岁，这在后市看其实还不算老迈，但别忘记，只是在大明朝，男子平均年龄不到五十岁的年代。
而且，马芳长期在北地生活，早年间的奴隶生活和中后期又常年征战，身体素质本来就不算好，还有一些暗伤存在。
常年在边镇的风餐露宿，让此时的马芳看上去和后世七十岁小老头似的，不仅皮肤苍老，还显得皱巴巴的。
不过，在这样的一副躯体下，双目依旧有神。
在听到京城来信以后，马芳瞬间来了精神，从帅椅上站起，直接走下来接过亲兵递送来的书信，随口问道：“人安排在哪儿？”
“已经派人送到总兵府休息去了。”
那亲兵马上答道。
“嗯。”
马芳在大同自有总兵府，不过他平时最爱呆的地方还是军营，他喜欢每天早上看着手下兵卒出操训练。
是的，凡是能打仗的将领，一直都对士卒的操练十分重视。
而要让士卒肯操练，愿意操练，那最基本的粮饷就得给足。
那些常败将军们，之所以会去的连番败绩，说白了就是贪婪，不肯多给军卒粮饷。
没粮饷，自然训练就十分稀疏，若是训练狠了，又不给粮饷，可不就是逼着人闹事儿，制造兵变吗？
当然，现在社会秩序还在，明末的军头才是更狠的，粮饷没有不说，还直接让手下出去抢掠钱粮，一部分自己得，一部分上交，完全把军队当成无本买卖来做。
所以，实际上明末那些稍微有些名气的，能打的将领，其实也就是比别的同僚稍微有点良心，肯给士卒发点钱粮，就可以成为一代名将。
毕竟，仗是靠士兵打出来的，已经不是武将单挑掠阵的年代了。
在民间的评书、演义之中，古代战场上最流行的打法不是千军万马一拥而上，而是两军将领中马决战，以此来决定战争胜负，这种打法被称之为“斗将”。
如果是读过《三国演义》的人，对于打仗前“斗将”这一现象绝对印象深刻。
因为每逢两军交战之际，总会有一名身披金盔银甲的将军，纵马出征与敌军将领交手，打上数十个来回，将士们则岿然不动，站在一边观看将领单挑。
在他们的口中或者笔下，斗将获胜的一方，一般都因为主将的单挑获胜而士气大振，从而在战场上获得碾压的优势击败对收。
也因为那些精彩的故事，常给人一种感觉，那就是两军对垒前必然叫阵，之后一定会上演斗将的戏码，然后才是两军混战。
只能说《三国演义》害人不浅，特别是这书流传出国以后。
曾经有个笑话，说的是明朝万历年间，日本丰臣秀吉侵略朝鲜，遇上了明朝李如松的辽东铁骑，那时候日军中有个将领，读三国演义发了疯，非常崇拜三国中单挑的武将们，跳出来大喊：“谁和我"一骑打"”，明军以为他神经病，一顿火枪把他打成了筛子。
两军交战之际，士兵排好阵型，双方的将领，乘白马或红马，持长枪或大刀，着银盔或金甲，纵马出列，奔至最危险的第一线，高声喝道：“尔等鼠辈，谁敢出阵与吾交锋”
这时，对方的阵营里，既不用乱箭射他，也不用群起殴他，竟然也是一样，闪出一员骁将，奔至最危险的第一线，高声喝道：“汝是何人速速报上名来，吾枪下不死无名之辈”
接着，就是两个人的单挑，不一合，或三五合，或数十合，一方将领被挑下马来。
而士兵们也不做任何反扑，就立即拱手认输，于是，战争结束。
充满了个人英雄主义的浪漫精神，确实非常满足读者和听众的喜好，很有代入感。
给人的感觉就是，好像只要主将战胜，则全军皆胜，只要主将一输，则全军皆输。
整个战争的胜负，竟完全取决于两个主将的武艺高低，士兵们仅仅只起摆设作用，并没有任何实际价值。
当然，也不是否认历史上存在过的斗将，正史上所记载的单挑，往往都算不上真正意义上的“战争”，最多也就是主将之间的“决斗”而已，但是自唐宋以后就几乎很少再有了。
其实能够代表中国古代军事战争最高水平时期的秦汉时期，在这几个阶段的正史之中，“打仗斗将”事例与其他战争时期相比又要少的多。
这是因为秦汉时期所发生的大规模战争更多，比如秦灭六国、汉击匈奴这样的大战，可不是在一朝一夕之间完成的。
想要在这样艰苦卓绝的战役中取得胜利，集团性的作战方式，以及将军的战略战术，才是作战制胜的重要因素。
这才是战争规律，毕竟将军可是军中之宝，是战争的指挥首脑。
古人常云“主将一失，三军尽墨”，所以古代的将军也不会愚蠢到去以身犯险。
至于说三国时期，虽然写得好，但真实历史上三国时期的斗将也不多。
比如吕布单挑郭泗，孙策单挑太史慈，都是于史有据的。
至于其他朝代，比较有名的如五代的铁枪大将王彦章，那是单挑成瘾的人物。
主将被擒全军溃败也是有的，比如唐代虎牢关之战，窦建德轻骑出阵负伤被擒，十五万大军顿时崩溃。
他在河北经营多年，轻徭薄赋，被认为是可以和李渊，王世充争天下者，结果一战就覆灭了。
窦建德倒不是出来斗将，他只是打算和李世民辩论，结果被李唐轻骑突进围住活捉。
其实仗到了宋朝的时候，战略和战术的指挥能力已经得到武将高度重视。
战略，自然是朝廷的调兵遣将上，战术则是对垒军阵的布置，不同的军阵有不同的打法。
只不过宋朝使用非常僵硬，甚至出现朝廷选择战术，安排军阵布置的打法，结果就是因为不灵活，被对方针对，所以常常吃到败仗。
但是，即便如此，宋朝的大臣们还是乐此不疲，喜欢运筹帷幄决胜千里。
马芳不玩虚的，或许他单挑其实未必有多强，所以更在乎士卒的训练。
其实，同时代的武将里，或许也只有俞大猷年轻的时候有这个能力，可以出来单挑，不惧敌将，但俞大猷一生经历也从未在阵前这么干过。
好吧，俞大猷据说最成功的一次斗将，应该就是跑去挑战少林寺。
像戚继光、李成梁这些，单挑功夫显然都是不及格的，所以他们都是练兵的好手。
这边，马芳已经看过魏广德的书信，眉头登时就舒展开来。
其实，马芳这些天也是愁眉不展，因为总督霍翼霍大人被那帮平阳商人说服了，上奏朝廷在大同开马市。
好吧，贡市已经不能满足商人们的胃口，所以他们还想得到更多。
可是，年少时长期生活在蒙古，他当然知道有山西商人走私，偷偷带着违禁品进入草原和蒙古人进行违法交易。
他从宣府总兵再到大同总兵，其中未尝没有加强边防，阻止商人们走私的意思在其中。
现在商人们走私的途径被他堵住了，可人家暗度陈仓，直接走上层路线，想要增加马市。
只能说，商人们的胃口是永远喂不饱的，在获得一点点后，还想要得到更多。
马克思曾说，当利润达
到10时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
在明朝中后期其实就充分体现出来，晋商为了获得超额利益，不惜以身犯险，哪怕触及灭族的大罪也要往下做。
如果说前些天马芳还在担心马市一事，现在看到魏广德的书信后，他愁云尽散。
开发马市，或让本来已经消停下来的晋商重新活跃起来，说不好又会渗透边镇，悄悄往外面走私。
要知道，走私可不是单向行动，那得在外面有人接应才行。
山西商人越境走私，蒙古那边得有人帮着照应，否则进入草原，说不好就被那个部落给抢了。
现在好了，有了京城的支持，他自然知道该怎么做。
若是以前，做起来还有些束手束脚，毕竟霍翼是他的直属上级，所谓官大一级压死人，虽然他的品级比总督高，可人家实权就是管他的。
对于阻挠交易地点选址这个事儿，马芳自然有办法。
不是说要选交易镇堡吗？
简单，马芳直接选出一二十个可以作为交易镇堡的场地，然后每处或多或少都有缺陷，真正适合作为交易地点的，也就是交通方便，周围防守还严密的地方，那是一个没有推荐。
等到时候商议选址的时候，自然有人出来指出这些不足，然后他就可以提议现场看看，了解实际情况。
拖延时间，办法真的不要太多。
要知道，明朝官员还有个很大的缺点，那就是不愿意主动承担责任，喜欢尽可能推卸责任。
当然，功劳是不会往外推的。
只要关键时刻指出那些不足，如果霍翼要强行推动此事，他不仅可以上奏，还可以用出事以后让他负全责。
这样的说辞之下，也就没人再敢肆意妄为了。
至于这么做的目的，信中没说，马芳自然也不知道，甚至都不打算回信告诉他的打算。
魏广德并没有把京城的情况详细向马芳提及，但他知道马芳在看到书信后看到就会这么做。
当然，或许新上来的户部尚书还是会支持在大同开马市，但毕竟新官上任，总有个缓冲期存在，不会马上就火急火燎的推动此项政令发布。
魏广德这么做，也是要好好梳理下大同开关的利与弊。
说实话，如果最终发现大同开关或许利大于弊的情况下，魏广德或许也会支持此事，即便可能因此导致晋商大规模走私违禁品的行动也在所不惜。
还是那话，做到大明内阁，不能因为怕就否则一些政令，得辩证看待。
比如打击晋商走私，可以通过加强关防和锦衣卫、按察使司严查的方式予以杜绝。
而不能因为担心他们走私，就置西北民生于不顾，一棒子打死。
实际上，魏广德挺认同后世某人提出来的一个观点，那就是游牧民族南下的本质是为了生存而不是掠夺。
掠夺人口和物资，只是为了保护匈奴人在北地恶劣自然环境下的生存需要。
秦始皇的功绩不止是书同文，车同轨，量同衡，行同伦，扫灭六国，结束了华夏大地上持续了几百年的乱世，开启了中国统一的多民族国家发展的历程，更是北击匈奴，划定耕牧分割线。
这个耕牧分界地带，大概就是从河北北部的燕山到阴山，再转向南到甘肃省的临洮，大致与400毫米等降水量线吻合。
春秋战国时期，在中原地区，既有农耕文明，也有游牧文明，而且双方是你中有我，我中有你。
但是，随
着中原农耕势力的逐渐壮大，游牧势力被迫向远方迁徙，中原逐渐成了纯农耕世界。
但农耕的生产方式，受降雨量等因素的影响，不可能无限扩张。
所以，这就形成了一个耕牧分界地带，过了这个地带，就无法进行农耕，而只能游牧。
这个中间地带，就是农耕和游牧两方势力的必争之地。
对游牧民族来说，他们最大的优势，就是拥有大量的优质战马，常常依赖着精兵良马南下掠夺生存资源，而这个分界地带就是他们进入中原的必经之路。
等北地出现自然灾害，北方民众无法通过游牧获得生存必需的资源，就只能把视线投向南方，从农耕地区获得生存资源。
所以，在这条分界线上，两族爆发了持久的战争，汉军在拼命守护这条长城，而北方游牧民族则死命攻打，期望南下获得生存物资。
至于游牧民族有没有一统中国的想法，或许有，但毕竟他们是游牧民族，所以对南方农耕地带其实兴趣并不大。
比如元朝，虽然消灭了南宋，统一了中国，但是其统治根基依旧是在北方。
而且随着热兵器时代的到来，北方游牧民族的优势其实也在大幅下降，魏广德自然也不怎么担心。
好吧，就好像后世网上所说，明清之交本质上在比烂，看谁更烂。
最后结果自然是大明烂到根子上，所以被灭了。
魏广德更相信，做好自己，谁也灭不了你。
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