太虚真经是专门炼气，提升炼气修为的，而这样的人，被称为练气士。
提到练气士，萧逸不得不对它做了一个了解，知道什么是练气士之后，他这才发现练气士有多强大。
所谓练气士，便是洪荒时期的修炼者。
洪荒时期由于灵气充足，大部分人都可以练以灵气于己身，所以也称练气士。那时候在秦之前，所以也叫先秦练气士。
而自封神之后，大地破碎，重练洪荒，灵气流失严重，在那段时间，灵气未复，因此多数修行者，练灵药以吸纳天地之精华，达长生不死，所以那时也叫“方士”，喻指练药方之士。
所以在始皇帝时期，因为始皇帝追寻长生的缘故，出现了很多方士，所以萧逸便得到了一个猜测，后世所说的焚书坑儒，恐怕并非杀的是儒生，应该是那些炼药未成的方士，然因权力的争夺之故，他便背了这焚书坑儒的千古骂名。
不过这只是萧逸自己的猜测，实际，恐怕只有生活在那个时期，才有可能知道。
汉后灵气渐渐不如往昔，这时侯的人们突然发现，以修心修身修世，以练心境也可更快的吸纳功德及心境，能达长生不死及飞升成仙之境，所以出现了修士。
除此之外，还有修真者，修真之名，是一直以来都有的，也就是修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。
何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间界所封也。
真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的乘境界，故曰修真。
……
这些，全都是来自于超级掠夺系统给他的信息，他也明白了很多东西，所谓修真者，他是听过最多的了，本以为是什么了不得的，得到超级掠夺系统的说明之后，他算是明白了，所谓“真”，若非得到“空间界”的承认，就根本不算，也就是说，他们恐怕还要受到“空间界”的管束。
“空间界”是什么，超级掠夺系统并没有说明，但是依照他的猜测，从古神话传说来看，所谓“空间界”应该是类似“天庭”一般的存在吧？
现实中的时候，看听说什么修真者飞天遁地，横渡虚空什么的他还心生向往，现在明白之后，才发现这只是一些人臆想出来的，实际两者之间完全不同。
也亏他并非是什么修真者，否则所真有一天要得到天庭的承认才能成为真仙的话……他可受不了，要知道，他天生是一个蔑视权威的人，不服管束，真到了那时候，会发生怎样的事情谁也说不好。
练气士的修炼其实就是传说中的金丹大道，一生修炼，只修炼金丹，其中包含了数个境界，并不算多，只是每两个相邻的境界之间，相差甚大！
第一个境界，便是炼气；便是以自身为炉，纳天地之气，转换成自身能够作用自如的体内真元，便是炼气。
第二个境界，则是筑基；气之极致，可化为液体，若是将体内的真元化作液体，当全部化作液体之时，便是筑基期。
第三个境界，是为金丹；与筑基一样，将体内已经化作液体的真元凝练，化作固态，去除杂质，形成金丹，便说明金丹已成。
丹成九品，品者，纳五行阴阳，含时间空间，有九色者，是为最品金丹。
此三种境界，与修真者境界相同，只是在之后，便变得不一样了，练气士之中，金丹之后，是为真灵！
真灵境，就是让金丹、神魂、肉身三合为一，成就真灵，所谓真灵，已经是神灵一般的存在，此时已经可肉身横渡虚空，空间破灭而不灭。
真灵之后养圣胎，圣胎包含天地万物，纳众生之意，体天地万物之道，炼之于熔炉（肉身），在体内形成圣胎，是为炼神境！
炼神之后，便是与圣胎结为一体，真灵和圣胎完全合为一体的时候，便是成仙的时侯，便是传说中的得到真仙。
与修真者的真仙境不同的是，这不需要得到所谓“空间界”的承认，最佳的说法便是肉身成圣。
当然，这里的圣与圣人并不一样，只是这个说法而已。
成仙之后，便是成圣之路，至于如何成圣，超级掠夺系统里面并没有说，想来是因为他的实力太低的缘故吧。
所以练气士的修仙之路，一共分位练气、筑基、金丹、真灵、炼神以及最后的真仙境，看似很少，实际练气士中能够从筑基突破至金丹者，也是千不存一，每一个能够成功凝练金丹之人，无不是天纵之才，是以就算是洪荒之中，练气士也没有想象中那么多。
……
言归正传！
除了太虚真经，太玄真经则是修炼神魂的，所以他修炼的时候，面注明了“炼神篇”三个字，而空明真经所说的“练精篇”，便是专门修炼肉身的，太虚真经、太玄真经和空明真经三者相辅相成，缺一不可。
三种便是铸就真灵前所做的准备，也就是说，这三种功法，其实就是打基础的。
真元、神魂、肉身其中一样跟不，都不行，可能也正是因为这样的原因，这天底下能够将它们修成的并没有几个，或者说一个都没有。
想不到少林寺竟有这样的东西，更没想到他会有这样的机缘。
这种奇遇，岂能用运气就可以解释得了？