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万界掠夺者

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第0043章 境界划分

太虚真经是专门炼气,提升炼气修为的,而这样的人,被称为练气士。

提到练气士,萧逸不得不对它做了一个了解,知道什么是练气士之后,他这才发现练气士有多强大。

所谓练气士,便是洪荒时期的修炼者。

洪荒时期由于灵气充足,大部分人都可以练以灵气于己身,所以也称练气士。那时候在秦之前,所以也叫先秦练气士。

而自封神之后,大地破碎,重练洪荒,灵气流失严重,在那段时间,灵气未复,因此多数修行者,练灵药以吸纳天地之精华,达长生不死,所以那时也叫“方士”,喻指练药方之士。

所以在始皇帝时期,因为始皇帝追寻长生的缘故,出现了很多方士,所以萧逸便得到了一个猜测,后世所说的焚书坑儒,恐怕并非杀的是儒生,应该是那些炼药未成的方士,然因权力的争夺之故,他便背了这焚书坑儒的千古骂名。

不过这只是萧逸自己的猜测,实际,恐怕只有生活在那个时期,才有可能知道。

汉后灵气渐渐不如往昔,这时侯的人们突然发现,以修心修身修世,以练心境也可更快的吸纳功德及心境,能达长生不死及飞升成仙之境,所以出现了修士。

除此之外,还有修真者,修真之名,是一直以来都有的,也就是修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。

何谓真?真乃真人之业位,真乃真仙,不是自封标榜,实乃空间界所封也。

真人乃修道人的最高境界,修持者均应胸怀大志,高瞻远瞩,终生勤奋,刻苦修持,德功并进,以求达到真人、真仙的乘境界,故曰修真。

……

这些,全都是来自于超级掠夺系统给他的信息,他也明白了很多东西,所谓修真者,他是听过最多的了,本以为是什么了不得的,得到超级掠夺系统的说明之后,他算是明白了,所谓“真”,若非得到“空间界”的承认,就根本不算,也就是说,他们恐怕还要受到“空间界”的管束。

“空间界”是什么,超级掠夺系统并没有说明,但是依照他的猜测,从古神话传说来看,所谓“空间界”应该是类似“天庭”一般的存在吧?

现实中的时候,看听说什么修真者飞天遁地,横渡虚空什么的他还心生向往,现在明白之后,才发现这只是一些人臆想出来的,实际两者之间完全不同。

也亏他并非是什么修真者,否则所真有一天要得到天庭的承认才能成为真仙的话……他可受不了,要知道,他天生是一个蔑视权威的人,不服管束,真到了那时候,会发生怎样的事情谁也说不好。

练气士的修炼其实就是传说中的金丹大道,一生修炼,只修炼金丹,其中包含了数个境界,并不算多,只是每两个相邻的境界之间,相差甚大!

第一个境界,便是炼气;便是以自身为炉,纳天地之气,转换成自身能够作用自如的体内真元,便是炼气。

第二个境界,则是筑基;气之极致,可化为液体,若是将体内的真元化作液体,当全部化作液体之时,便是筑基期。

第三个境界,是为金丹;与筑基一样,将体内已经化作液体的真元凝练,化作固态,去除杂质,形成金丹,便说明金丹已成。

丹成九品,品者,纳五行阴阳,含时间空间,有九色者,是为最品金丹。

此三种境界,与修真者境界相同,只是在之后,便变得不一样了,练气士之中,金丹之后,是为真灵!

真灵境,就是让金丹、神魂、肉身三合为一,成就真灵,所谓真灵,已经是神灵一般的存在,此时已经可肉身横渡虚空,空间破灭而不灭。

真灵之后养圣胎,圣胎包含天地万物,纳众生之意,体天地万物之道,炼之于熔炉(肉身),在体内形成圣胎,是为炼神境!

炼神之后,便是与圣胎结为一体,真灵和圣胎完全合为一体的时候,便是成仙的时侯,便是传说中的得到真仙。

与修真者的真仙境不同的是,这不需要得到所谓“空间界”的承认,最佳的说法便是肉身成圣。

当然,这里的圣与圣人并不一样,只是这个说法而已。

成仙之后,便是成圣之路,至于如何成圣,超级掠夺系统里面并没有说,想来是因为他的实力太低的缘故吧。

所以练气士的修仙之路,一共分位练气、筑基、金丹、真灵、炼神以及最后的真仙境,看似很少,实际练气士中能够从筑基突破至金丹者,也是千不存一,每一个能够成功凝练金丹之人,无不是天纵之才,是以就算是洪荒之中,练气士也没有想象中那么多。

……

言归正传!

除了太虚真经,太玄真经则是修炼神魂的,所以他修炼的时候,面注明了“炼神篇”三个字,而空明真经所说的“练精篇”,便是专门修炼肉身的,太虚真经、太玄真经和空明真经三者相辅相成,缺一不可。

三种便是铸就真灵前所做的准备,也就是说,这三种功法,其实就是打基础的。

真元、神魂、肉身其中一样跟不,都不行,可能也正是因为这样的原因,这天底下能够将它们修成的并没有几个,或者说一个都没有。

想不到少林寺竟有这样的东西,更没想到他会有这样的机缘。

这种奇遇,岂能用运气就可以解释得了?